Kronos İlhak’ı

Yakına mahsal’ı peygamber ihraç eden bir alan sağdım! “Zuhur edin!” Bu ilk alametleri görmeye çalışın! Tarihi kazan kadim bir müjdenin ilk ayazıdır! Yakındır…

Ön Nizam

• Tüm büyük nefretlerin ve saygılarının nedenine ayartma bağlayacak illet-tikat, kendini koşulsuzca veren Ruzalt ahlaksızı ile neşterin “modern” evine görüngeleştirilecektir. Bu lime istem çağların erdemindeki ciddi “istem”i sertlikle biçimlendirektir!
• “Hakların eşitliği,” aptallıkla karışık kurnazlığı öğütleyen bu sakil fıçı öğretisi duygudaşlık vaazına eklem:”Her eşit öbeklenecek ve “kendi yengisine destek” için itilecektir!”
• Biçimlenecek bu izleme görüme bağlı stratejik konumu belirleyecektir.
• Bu “özel”i parçalayan, ırza geçen bir takiptir.
• Dipsiz kuyuyu gören, ama bir kartalın gözüyle — bir kartalın pençesiyle dipsiz kuyuyu kavrayan: O, cesarete sahip olur ancak! Consistency is the hobgoblin of small minds.

Ne anlattığım sonraki iki yüzyılın tarihidir. Gelenin ne olduğunu tanımlıyorum, artık farklı şekilde neyin geleceğini: Uz’en-elgi’nin yükselişi!

Nihilin bir doygunluğu olduğu söylendi. Yüksek itikatlar değerlendirmeyi, kurulu olandan çıkartmayı hedeflediler. Bir doygunluk esnasında cirit hulasaları bulunursa, duyurulur ki, çekimde tek, görü’de tek, ilişkte tek!

Ked taylanı bir kör in sanı eylemi ile övünüyor! Dirilen şu ki, ta başlangıçtan in-sanı ilacının saçımlarını (kusturucu dogma bedenlerin ve ruhların eleştirilerini) düz hasbihaline yaydı. Doygun Yaka’nın Ked’in bahanesi olduğuna kim karar verdi? Bu yamalaklı anten ihracını ölçülü deyiminden bilgece ve dünyalaştırılmış bir “eşiği geç inen efendiliğin” kalıtından ediniyor!

Hak bir görevdir, daha parçalayıcı olan ise “inana giden yol öğren ilmekli”dir. Beğeni, yargınının kapsamlı istemi ile “buyargan bir otalakta çalışma”ya gidiyor?

Ön Has-ım-sızlık

“Dengi paslanmış bir görüş atığı yoktur. Paslı göz bulmak için aynı gör’de ilişik kalmıyor musun?”
Bu özelin savına yöneliktir, parçalamayan, yokeden, “-den sanıları eytişimini karşılayan” savüşenir gerçekliğinin değerlendiriliminin aynı kovuğundan çıkan rast çakımlı bir takiptir. Takip lojistiktir.
Ruzalt döndü. Kemiği ete yapıştırmak gibi, dünyalaştırılmış eşiğin talimatnamesi güçlükle muayyen edildi ve disiplin öbeğine korkunç bir tetkik yapıldı. Yer değiştirme hayret edilecek bir şekilde… Varlıksızlığın iskanı müstakar bir itibar edinmiş durumda… Ruz bu devingen müddetli mevzuatın itibarına gölge düşürmekte saçımlanmış…

Görev gereği biçimi taraflıca tespit ve tayin olduğundan mühim bir konumlandırmada sadece, lakin tüm, konumlandırmaları olmayan aklın talebinde…

Lojistik sonnetler tercih gereğidir…

Muazzam bir ah-hamaklılık devrine teslim edilen ruh disiplininin şartlandırılması beyannamı, kaçınılmaz bir ahlak buyruğu ile çeşitlendirilmiştir:” Yapıcı düşünce, yapıcı düşünce! Atölye çalış sloganına çözüm!” Mavralandırılmış kabare ziller, çıngıraklar ve ve türlü ilkel sazlarla kaynaştırılmış… “Dad-a anarşi, izm komün kışkırtmacılığı sloganına, yıkıcılık kabaresi alışkanlığı sloganına çözüm!”
Karawane, anlogo bung! Emprovizasyon işin ve yıkımı keşfeden hekinlik içsel iğrençliğin en güzel yanı…
“Tasarılarımı gerçekleştirmeye yetecek gücüm yok!” İşte bu, korkaklık olarak ahlak bölümünü içen süslü üs!Ruz-altı kemerli bir yenilgi savunumu veriyor…

1. Vicdan causa sui! Kendi kendinin nedeni!
2. Pekinlik, esprit vaste! Engin ruh!
3. Palyalçol! Neden bilgimiz var ki!
4. Protean kılıf! Deriden kurtulma istemi!
5. Desinteresment! Sıradan insanlar kıtırdır! Kayıtsızlık astı ve çözümleme dışı!
6. Planit! Dalgalanma! Temasazlık!

“Aziz olma olanağını kaldırıyorum!”
“Yakına mahsalı peygamber ihraç eden bir alan sağdım!”

Onur Gece (ked, ruzalt)
Cumartesi, 10 Mart 2007

1 kişi bu yazıyı beğendi.